者（由妃修），（条）依止妃

    （妃）无厌足，（并观）现面六臂，胜抱妃（胜妙法拥抱

    妈，了一滩，然就和妈妈一起倒了床，最竟然

    亦住，此第足报结合支（样就了报佛一般

    酥麻让妈妈又无力落，留濡光了龙。

    传第，尚喜（引真实变乐第喜），起次

    然药足师所许（为）

    足安住乐并观一切法空支）。

    喇嘛教第、第皆离及妃修故印度

    。

    应前所父母等（修达）。

    妃房），即瓶。」次。第瓶者，谓由抱持九妃

    （陆续拥抱并摸九女房）所妙乐（妙乐）。「智

    及阿阇黎（并师妃修混合为），依真实

    发乐），从彼菩提（）即为第（）。有第无间尝

    vvv.с○Μ

    慧（女）六」等，释为瓶（拥抱并抚摸六岁妃房就瓶）

    喜（真实妃修引发俱真实乐第喜）。

    所者，菩提尼未外，俱喜（就男首

    DI阯ⅤⅤⅤ.с○Μ

    第前者，由菩提（）住尼（男首），外漏注俱

    「哈，哈哈，宝贝，妈妈，小浪浪妈妈，呃呃呃，妈妈被死

    有奇异。

    全力揽过了，挤一团，野兽一样，嘴张，渡过一阵

    妃修），（就）慧智，（应该）安住。」谓第

    哦哦哦，吧，给妈妈！！」

    菩提（断吃师妃所）为第（）。

    觉被妈妈抱住，停，还有和妈妈

    来才修习无密需次，：「初祥慧（摸真实

    昏了过。

    了，妈妈错了，妈妈错了，死妈妈吧，次妈妈吗？又了，

    修无密需等一系列仪式，无引导就修习无密，哪场，惨

    喜（修引发俱有、真实变乐喜），谓世俗第

    声，妈妈又迎来了，壶，合浆，

    （密教）凡七家，有第（）住尼乐（令住男首引

    此云：「刚持（修成修），观视

    ，为尊父母住等（妃安住修），第

    异宝小珠就陷阱，法叫骨，用来培养无密初学者法，

    解言，虽由刚莲（修）所乐（乐），

    妃（都依据真实女来）。

    肚里传停「噗嗤」声，妈妈被得断，漫妈

    原来早西藏，妈妈带方就一修无密方，为

    睹。

    此师此等义意趣故。

    此观察喜（第喜、俱喜、乐喜）或，系彼第

    ，妈妈小腹被得一收，抖停，抱停哼哼。

    有第无间用余妃（妃断）为第（）等。

    撞击壶，冲层叠凑褶，合密集

    搅，绷，停用力一提一！吞龙，

    合停动，觉一灵，一妈妈壶，妈妈

    浇了，又被刮壶，合拉密集丝，

    「妈妈，，死！！」妈妈里「噗噗」力

    达究竟（因此此次第达修炼法究竟），由远离风得